寇華中,男(nán),生于1966年7月(yuè),祖籍宣漢,紅軍後代。中國國際藝壇巨匠(jiàng)、中國當代著名詩詞藝術家。作品散見《中國知識》、《商人(rén)論壇》、《工商行政管理(lǐ)半月(yuè)刊》、《中國工商報》、《北(běi)方作家》、《當代寫作》、《百家》、《四川工商》、《大(dà)巴山詩刊》、《達州晚報》等省級以上30多(duō)種全國報刊。個(gè)人(rén)作品近500篇(首)入編國家以上著作,個(gè)人(rén)作品入編《中華傳統文化(huà)名家大(dà)典》,并作爲國家“十三五”文化(huà)發展重點出版項目。目前,已獲國家級以上文學獎100多(duō)個(gè)等級殊榮。《莫将執法車當班車》、《帶血的(de)玫瑰》在網絡上點擊上億。
(長(cháng)篇小說《鐵煉甲》節選如下(xià):)
自黃(huáng)得(de)來(lái)到尖峰山林(lín)場(chǎng)任場(chǎng)長(cháng)來(lái),每當閑暇或夜下(xià),段良百思不得(de)其解,他(tā)在心中暗暗問自己,黃(huáng)得(de)本來(lái)是黑(hēi)堡山林(lín)場(chǎng)的(de)書(shū)記,爲什(shén)麽就可(kě)以異地升遷,來(lái)到尖峰山林(lín)場(chǎng)坐(zuò)頭把交椅?而自已是尖峰山林(lín)場(chǎng)的(de)書(shū)記,爲何就不能以人(rén)熟地熟占地利人(rén)和(hé),去坐(zuò)上頭把交椅?
這(zhè)些困惑,著(zhe)實讓他(tā)愁緒滿腸,一度時(shí)間,讓他(tā)夜不能寐,思想動蕩不安起來(lái)。其間,思前想後,一方面,他(tā)記恨起上級組織來(lái);一方面,他(tā)也(yě)拉起一幫兄弟(dì)夥,企圖另立山頭,讓黃(huáng)得(de)的(de)手腳登打不開,至少讓黃(huáng)得(de)尊重自己三分(fēn)。
然而,黃(huáng)得(de)不是省油的(de)燈,憑借自己是頭把交椅的(de)名份,動π,我行我術,他(tā)一到場(chǎng)一上任,從伊始的(de)第一天,他(tā)就給段良來(lái)了(le)個(gè)下(xià)馬威。
一是巧用(yòng)能人(rén)。他(tā)讓能說會寫的(de)楊軍兼任辦公室負責工作,掌握著(zhe)上傳下(xià)達或下(xià)情上報的(de)咽喉工作,讓他(tā)段良自己把單位大(dà)小事項都水(shuǐ)潑不進,讓他(tā)無法插足其間。
楊軍也(yě)算(suàn)得(de)上是素王一個(gè)了(le)。因爲,楊軍不僅是林(lín)場(chǎng)老職工,人(rén)熟地熟,占盡地利人(rén)和(hé);而且,楊軍也(yě)善于外交,有一些外交手碗,還(hái)有些傲人(rén)的(de)先天人(rén)脈。
傳言,楊軍的(de)爺爺是紅軍烈士,還(hái)有一位活著(zhe)的(de)紅軍姑姑和(hé)姑父并在中央工作,是典型的(de)紅三代了(le)。這(zhè)些傳說,更增添了(le)楊軍的(de)神秘面紗感,一時(shí),擁得(de)三軍号令,向心力感染綿綿。因此,揚軍擁有素王資源優勢,擁有号召力和(hé)感召力。
相傳,早在四書(shū)五經裏,我們的(de)孔子對(duì)官員(yuán)就有暈王素王之分(fēn)。據載,暈王者,由朝庭任命,下(xià)發委任狀的(de)官員(yuán)也(yě),具有管轄和(hé)指揮及調度或使用(yòng)人(rén)财物(wù)的(de)權力,因此,暈王既有權力性,也(yě)有強制性,在暈王的(de)權力内,其下(xià)屬必須服從,其下(xià)屬沒有講價錢的(de)權力,故有暈王之稱,如,村(cūn)支兩委村(cūn)官,林(lín)場(chǎng)班子成員(yuán),鄉鎮班子及中層大(dà)大(dà)下(xià)下(xià)主任或站長(cháng)等均系暈王也(yě)。素王者,由非權力性因素,由個(gè)人(rén)的(de)威望、學識、閱曆、資曆、親和(hé)力等等具有号召力及感召力的(de)因素而形成,它不需要官封或委任狀,是由群衆中産生的(de)群團領袖并在社會生活中自然而然形成的(de)。
據《行政學》和(hé)《行政法》内涵認爲,素王的(de)威望及間接權力不亞于暈王,均具有号召下(xià)屬或同事的(de)權力。
這(zhè)些,從某種意義上說,千百年來(lái),爲了(le)反對(duì)黑(hēi)暗和(hé)統治,那些揭竿而起的(de)農民領袖即素王們站在了(le)曆史的(de)浪尖潮頭,以他(tā)們的(de)偉岸和(hé)身姿推動著(zhe)曆史的(de)前行和(hé)發展。
同時(shí),暈王們,如被朝庭任命的(de)李冰父子,不僅爲任一方守好了(le)一方淨土,還(hái)治理(lǐ)好了(le)化(huà)害爲利的(de)都江堰,千百年來(lái),爲後世仰望和(hé)紀念。
說到“暈王"與素王,我們越扯越遠(yuǎn),還(hái)是書(shū)歸正轉吧!
那黃(huáng)得(de)利用(yòng)楊軍的(de)地利人(rén)和(hé),将林(lín)場(chǎng)治理(lǐ)得(de)有頭有序,酷似一團祥和(hé)瑞瑞。