7月(yuè)18日，首屆報國寺論壇·2023（北(běi)京）顧炎武思想學術研討(tǎo)會暨第二屆日知青年論壇在北(běi)京西城(chéng)區(qū)報國寺隆重召開。

本次活動由中國商報社、中國商業出版社、中國财富傳媒集團、全國商報聯合會、昆山市顧炎武研究會、曲沃縣顧炎武研究會、蘇州大(dà)學顧炎武研究中心、北(běi)京師範大(dà)學鄉土中國研究中心共同主辦，圍繞顧炎武天下(xià)觀、富民觀、治學研究、愛(ài)國思想等議(yì)題進行研討(tǎo)，緬懷亭林(lín)先生的(de)報國情懷和(hé)嚴謹求學精神。

中國商業聯合會黨委常委、副會長(cháng)傅龍成表示，盡管410年過去了(le)，但顧炎武的(de)思想和(hé)精神在今天仍然具有時(shí)代價值。顧炎武“以民爲本”的(de)思想，認爲國家的(de)财富取之于民還(hái)必須用(yòng)之于民，“必以厚民生爲本”；“天下(xià)興亡，匹夫有責”的(de)天下(xià)觀，是一種社會責任、民族精神，也(yě)是一種格局與胸懷；一生讀萬卷書(shū)，行萬裏路的(de)實踐精神，也(yě)值得(de)大(dà)家學習(xí)。

“我國商貿服務業必須堅持人(rén)民至上，自覺踐行以人(rén)民爲中心的(de)宗旨，不斷增強服務民生能力。商貿服務業行業組織因服務人(rén)民而設，因服務人(rén)民而興，随著(zhe)市場(chǎng)化(huà)改革不斷調整變化(huà)，但爲消費者服務、以人(rén)民爲中心的(de)初心沒有變。我國商貿服務業必須始終堅持以人(rén)民爲中心的(de)價值取向，在黨的(de)領導下(xià)通(tōng)過社會化(huà)、市場(chǎng)化(huà)的(de)方式履行好‘四個(gè)服務’職責，促進商貿服務業繁榮發展，更好滿足人(rén)民群衆多(duō)層次、多(duō)元化(huà)需求。”傅龍成認爲，我國商貿服務業還(hái)要充分(fēn)運用(yòng)國際國内兩個(gè)市場(chǎng)、兩種資源，深入了(le)解、有效整合國際國内市場(chǎng)資源，依托我國超大(dà)規模市場(chǎng)優勢，促進國際合作，實現互利共赢，推動共建“一帶一路”行穩緻遠(yuǎn)。

在首屆報國寺論壇·顧炎武思想學術研討(tǎo)會上，衆多(duō)學者侃侃而言，圍繞顧炎武天下(xià)觀、富民觀、治學研究、愛(ài)國思想等議(yì)題進行研討(tǎo)，分(fēn)享學術心得(de)體會。

著名曆史學家、中國社會科學院學部委員(yuán)、顧炎武思想研究權威專家陳祖武盡管未能到場(chǎng)，但通(tōng)過文章(zhāng)表達了(le)自己的(de)觀點。在他(tā)看來(lái)，今天要站在新時(shí)代的(de)高(gāo)度來(lái)看待顧炎武精神。“我們面臨百年未有之大(dà)變局，曆史傳承更不能斷絕。中國特色社會主義不是從天而降的(de)，中國式現代化(huà)也(yě)不是從天而降的(de)，而是中華文明(míng)發展5000多(duō)年曆史的(de)必然結果，我們走的(de)是曆史的(de)必由之路。”

北(běi)京師範大(dà)學鄉土中國研究中心主任、教授林(lín)輝鋒表示，顧炎武在中國思想文化(huà)史上的(de)地位可(kě)見一斑，紀念這(zhè)樣一位偉大(dà)的(de)思想家和(hé)學者，具有重要的(de)意義。

蘇州市委宣傳部原副部長(cháng)、昆山市顧炎武研究會顧問高(gāo)志罡則認爲，站在新時(shí)代新征程，緬懷顧炎武先生，不僅僅要學習(xí)顧炎武的(de)著作，還(hái)要與中國當前的(de)實際結合起來(lái)，形成中國重要的(de)精神力量。“我們要像顧炎武先生那樣，敢于解放思想，賦能中國現代化(huà)建設，讓顧炎武思想不僅成爲學者素材，也(yě)成爲學生素材。”

蘇州大(dà)學顧炎武研究中心副主任、教授朱光(guāng)磊則建議(yì)中小學生可(kě)以重走亭林(lín)之路，進行愛(ài)國主義教育。建議(yì)學術界每年舉辦顧炎武研究會，每年出一本亭林(lín)期刊，發表學者對(duì)顧炎武思想的(de)學術見解。

昆山市顧炎武研究會會長(cháng)陳建林(lín)則表示，顧炎武的(de)精神就是實現人(rén)生價值提升的(de)過程，是實現治國安邦完善的(de)過程，他(tā)的(de)很多(duō)想法，成爲他(tā)學術道路上永遠(yuǎn)不熄的(de)動力，他(tā)日積月(yuè)累，所寫著作也(yě)隻能到蓋棺才能定論。“顧炎武是集大(dà)成者，不局限于著作，著作以外的(de)人(rén)格品格精神、對(duì)過往的(de)批判性思考等，都是一筆寶貴的(de)精神财富。”

中國礦業大(dà)學馬克思主義學院副教授賈辰陽則認爲，君子不能走别人(rén)的(de)路讓别人(rén)無路可(kě)走，君子應該教化(huà)人(rén)、引導人(rén)，而顧炎武的(de)一生很好地诠釋了(le)君子的(de)定義。“他(tā)是我們新時(shí)代人(rén)高(gāo)山仰止的(de)一個(gè)形象。”

山西省作家協會會員(yuán)、中國成語典故傳承基地常務副主任、曲沃縣顧炎武研究會會長(cháng)崔晉國則重點闡釋了(le)顧炎武富民觀的(de)思想内涵。在他(tā)看來(lái)，顧炎武富民觀思想的(de)主要内容是藏富于民、均富之道和(hé)富民強國這(zhè)三個(gè)方面。“特别是他(tā)提出了(le)富民強國的(de)思想，認爲隻有讓人(rén)民富裕起來(lái)，才能實現國家的(de)強盛，也(yě)就是‘小河(hé)有水(shuǐ)大(dà)河(hé)滿’，而不是‘大(dà)河(hé)有水(shuǐ)小河(hé)滿’，這(zhè)是新的(de)邏輯觀念對(duì)傳統邏輯觀念的(de)否定。”

昆山市第一中學顧炎武思想課程基地負責人(rén)、昆山市顧炎武研究會副會長(cháng)張程遠(yuǎn)則表示，顧炎武既是啓蒙者，又是建設者和(hé)參與者。顧炎武是貫穿古今南(nán)北(běi)皆是的(de)集大(dà)成者。回顧曆史，顧炎武，是繞不過的(de)文化(huà)存在。

顧炎武後裔、北(běi)京西城(chéng)區(qū)非物(wù)質文化(huà)遺産保護中心原副主任、西城(chéng)區(qū)文物(wù)保護管理(lǐ)中心非遺保護科副科長(cháng)蔺音(yīn)從家門家風角度出發，談了(le)對(duì)顧炎武精神的(de)感受。在她看來(lái)，愛(ài)國和(hé)報國是以豐厚的(de)學識爲基礎的(de)，不是空談的(de)。“愛(ài)國主義，是爲人(rén)之前提。先人(rén)已逝，吾輩當自強。”

張穆後裔、山西省陽泉張穆研究會副會長(cháng)張滿堂表示，1843年，人(rén)們在北(běi)京報國寺旁邊建立顧亭林(lín)祠，就是想把顧炎武的(de)精神傳承下(xià)去。随後，報國寺顧亭林(lín)祠成爲儒臣和(hé)學者們聚會、社交及學術討(tǎo)論的(de)地方。“顧亭林(lín)祠彙集了(le)中華民族文化(huà)曆史上的(de)曆史呼籲。我們有幸能繼承先輩的(de)優秀思想，爲中華民族的(de)偉大(dà)努力奮鬥，大(dà)放異彩。”

顧炎武精神是一筆寶貴的(de)财富，衆多(duō)學者的(de)思想也(yě)碰撞出新的(de)火花。在論壇上，中國商業出版社總編輯張新壯透露，中國商業出版社以及中國商報社将與昆山市顧炎武研究會、曲沃縣顧炎武研究會結成“赓續亭林(lín)志 共築同心圓”友好共建單位。活動之後，中國商業出版社還(hái)将編輯出版《首屆報國寺論壇·2023（北(běi)京）顧炎武思想學術研討(tǎo)會暨第二屆日知青年論壇論文集》。